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杨洁:复兴传统文化需要甄选 让其真正融入日常所需(2)

2017-12-29 18:26:27    中华网文化  参与评论()人

“北京服装学院男装设计专业创建人,副教授;中国“十佳设计师”;2008北京奥运会全球火炬手服装主创设计师;红都品牌设计顾问;2009年“60周年国庆”游行方阵男装主设计师,93阅兵中国空军八一飞行表演队飞行服设计师……”

倘若不是事先了解,很难将如此多的荣誉与头衔与一个80后的小伙子联系到一起,这只是杨洁的部分履历。通常情况下,他并不对这些经历过多阐述,而是习惯于倾听、思考,期望从各领域吸收进不同的元素,以带给自己更加多元的设计灵感与革新。

杨洁

10月29日,“守艺中华•锦绣中国行”启动仪式在北京举行,作为启动仪式的重要组成部分,以“走进守艺2.0时代”为主题的文化沙龙同期举行。杨洁出现在沙龙现场,聆听着各方嘉宾对于“守艺”的理解,也分享着自己对于中华传统文化的挖掘与再设计的心路历程。

“刚刚宣传片里出现的守艺中华·湘西和黔东南,这两个地方我非常之熟悉,也是我最频繁选择的采风点。” 与生俱来的苗族血统,让杨洁对苗乡和苗族文化有着不同于常人的深厚感情,他说自己看这段宣传片时,忍不住泪目,而每每在讨论苗族传统工艺这个话题时,都很是揪心。“越清楚越痛苦,不了解反倒轻松。”他如此形容在挖掘过程中自己的情感变化。而情感之所以会如此波动,主要源于在认知了西方和中国的各自文化优势之后,对于本国文化本身应该拥有的地位和呈现的方式所生出的不服与失落。

韩国釜山时装周“曦秀”杨洁作品发布会

“无论是哪一个顶级奢侈品牌背后都是一个个手工作坊精心铺垫的结果,我一直在思考我们的文化价值所在。我们所面对的现实其实是非常惭愧的,很多手工艺人的手艺都是停留在养家糊口的层面。但是随着时代的发展,为了适应时代,最初的养家糊口方式都可能发生变化,手工艺就也就随之面临不再被需要和消失的风险。”

对于当前从国家层面所倡导的文化复兴,杨洁认为,对于手艺的复兴应当做一个甄选,它本身应该是艺术得精华且包涵文化,将其融入到当前时代发展需求的,然后将之放大,最后将其载入到当前的生活方式当中。

第21届米兰设计三年展“苏意”曦秀杨洁作品发布会

“这个怎么解读,我们举一个非常简单的例子。说到Burberry,大家第一时间都会想到格子,而格子面料本身就是苏格兰地区的传统织布纹样,因为Burberry这个载体将整个大不列颠区域传统文化与手工艺诠释成可穿的一种时尚,全世界对其进行购买和消费,格子的生命也随之通过这样一个品牌在延续在扩大,在影响全世界。那这样的文化,我们中国有没有?同样在侗族织锦当中,就有很多格纹元素,它的美观、精致程度超越了Burberry。”但我们缺少这一载体“品牌”。

正是在这样的文化对比里,杨洁不断生出各种感悟,他觉得,导致这种现象的原因是“话语权”。“中华文化无与伦比的魅力,而在国家越发强盛的背景下,我们更应该向世界传递我们的文化自信,传递那份属于中国的创造力。只有当你文化足够自信的时候,再向人说我们的苗绣是最棒的,缂丝是最棒的,才能得到外界的广泛认同。”

因为工作关系,杨洁需要频繁地参加各类世界级展会,在这其中接触到的人里,意大利人给他的印象极深。“在他们眼里面,奢侈品都是意大利的,世界各地的步行街、高档店铺,其中50%的产品都来自意大利,其实,这就是一种文化自信。”

鸟巢米开朗基罗国际艺术大展谢幕暨“曦秀”杨洁作品发布会

去年,杨洁把米兰设计三年展的主席请到苏州,带其观看当地的双面绣技艺,当时就看呆了这位主席,“他在那个地方左右看,正反看,一直在看,在一张薄薄的纱上面正反绣成两个不同的方案,他认为是假的,合上去的,但是他看完之后,叹为观止,说在欧洲没有见到过这般高超技艺。”

杨洁觉得,目前中国很多的优秀文化还处于不为外人知的状态,“据我所知,苏州吴中的缂丝,大量被美国人包买,到了有多少买多少的状态,他们买进的是稀缺工艺品,而几十年后成为价值更高的艺术品。”

说不清从什么时候开始,杨洁就开始有意识地将传统文化元素运用到自己的设计里,希望用自己的力量,去传播中国的优秀文化。因为多年里对苗族文化的挖掘、研究,苗族元素在杨洁作品里的出现频率也相较偏高。“我们把带有苗族元素的设计品带到中国国际时装周、韩国釜山时装周、米兰世博会、米兰设计三年展,还会进入米兰时装周……本着对苗族及中华文化的一种情感和责任,以及对复兴中国传统文化一种坚持和梦想,用我们的微薄之力将其传播到世界各地。”

带有中国传统纹样与图案元素的“曦秀”作品

对于当前各领域都发出的创新口号,杨洁坦言,很多的创新,可能未必弄明白了创新的点以及创新的意义在哪里。“在复兴传统文化的大背景下,实际上,并不是所有手艺都适合定义当下,如果一件东西本身只是基础生活的存在且容易被替代,那么它在任何一个时期存在的生命力都是脆弱的,我们应该更精准地定义什么是价值,只有真正被共同认同的媒与价值,才有被复兴的意义、复兴的能量和它的底蕴。”

杨洁觉得,创新的过程实际上也是一个甄选的过程,某种意义上切合着历史优胜劣汰的步伐。“我们的民族文化也好,手艺也好,如何能够真正巧妙且不动声色地融入到人们的生活场景、日常的吃穿住行,它才能产生价值。就像爱马仕,在它的餐具上加入了很多富有文化特色的纹样,让你能在吃的过程中,领略到不一样的文化魅力,我们所要寻找的就是这种文化价值以及它和当下的结合点。”(文/段颖)

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