秃笔一杆，纸上排演；利刀一把，肉上雕花。也曾遍访名师，如今桃李天下。一甲子，陆松林“讲述”了一个扬州修脚大师春秋故事。
陆松林和徒弟许永春
陆松林和徒弟许永春在给顾客修脚、按摩
“修脚俗称‘剜皮’，扬州人叫‘肉上雕花’。修脚的历史很长，两千多年前的甲骨文中就有‘足病’的记载了。唐、宋、元、明、清，修脚艺人的足迹断断续续出现在里相关文献记载中。最早的时候，没有修脚刀，古人脚上长了鸡眼、肉刺，就用锋利的锅铲子把鸡眼、肉刺挖掉。后来，有了修脚这个行当，修脚师傅们就跟剃头匠一样，在市井摆摊设点，或者走大街，串小巷，跑客栈，为患者修脚治病。公共浴室出现以后，修脚跟着也就进了浴室，与泡澡、搓背、按摩等一起形成了一个完整的服务体系——扬州沐浴文化。”
陆松林有一套属于自己的刀具，样式更多，材质更好
根据实际需要，师徒二人自己拥有很多私人订制的刀具
“由于家庭困难，我初中没毕业就到了广陵路服务公司报名学修脚。1960年11月，我被分配到校场浴室当学徒，浴室的戴春林成了我的修脚启蒙老师。跟着戴师傅学了几个月的修脚后，我被调到了三义阁永宁泉浴室，拜季长富为师。季师傅是扬州有名的修脚大师，堪称德艺双馨。季师傅对我要求非常严格，让我摇手腕，推筷子，磨修脚刀，遇到有脚病的顾客，他还教我如何辨别诊断和治疗。为了更好地指导我，他让我在他脚上练习修脚刮脚。一旦我的做法不得要领，他就会反过来在我脚上演示。天长日久，我修脚的技艺进步了不少。”
修脚前，修脚师傅先要对顾客的脚部情况有个整体把握
用医用酒精棉球消毒
祛除脚部死皮
“除了跟着季师傅学艺，我还会抽空去请教扬州城里的其他修脚大师，扬州浴室的尹锦成、小三元浴室的郭勤、三星浴室的王元鼎、星星浴室的刘万喜，······这些老师傅都曾指导过我学艺，让我受益匪浅。为了检验自己的学艺成果，我利用业余时间到旅社、医院、居民区等一些地方找人修脚，不断积累实践经验。”
“到了1984年，我被调到扬州浴室业任经理。当时的企业面临着设备陈旧、技术落后和员工懈怠等突出问题。在领导们的支持下，我们企业上下一起努力，改造危房，引进先进设备，改革工资绩效，考核技术，招收女修脚师，······一系列改革措施实行下来，企业面貌有了很大改观，经济效益不断提升。第一批女修脚师也干出了名堂来，其中，陆琴创办了‘陆琴脚艺培训中心’，还当选为第十届全国人大代表。”
脚部按摩
脚部按摩
“2000年，企业实行改革，精简人员，我从原来的岗位上退了下来。经过一段时间的手足无措之后，我受邀到了江苏省商业学校任教，给学生们教授修脚理论。没有现成的教材可用，我就一边授课一边选编教材，将自己多年实践经验总结归纳，先后编写出《修脚理论》《沐浴管理》《沐浴基础知识》等教材共计10万余字。”
“许永春起初在上海学修脚技艺，后来又到扬州来进修技艺，拜我为师，如今已经在扬州安家落户。有一次，宋庆龄的形象特型演员傅继英来扬州，特意邀请许永春帮她修脚并做足底按摩。修脚结束后，她写下‘许大师，指尖上的中国’9个大字来褒奖许永春的技艺。此外，他还为任泉、潘长江、李佳明等明星和主持人修过脚。”
“2005年，我的家庭发生了很大的变故，我自己身体也大不如前。面对这些困难，我也曾萌生过放下修脚刀的念头。但是最终我还是咬牙坚持了下来，并且给自己定下了两个大的目标：一是在教学上继续努力，把扬州修脚做成更大的品牌，提升服务档次，最终形成产业链；二是对扬州近代修脚、沐浴的历史和文化进行一个比较全面的收集和整理，形成系统性的资料，以供后人学习和借鉴。”
现如今，“扬州修脚”早已名声在外，陆松林和许永春也在修脚这个行当里有了自己的一席之地。未来，陆松林希望扬州当地能够建成扬州“三把刀”博物馆和沐浴文化博物馆，将扬州的修脚文化和沐浴文化系统收纳和对外展示。
文并摄/杨红军
