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张宁:解构武术的“灵魂”——站桩功(2)

2018-11-22 09:34:00  杨红军  中华网  参与评论()人

张宁介绍说,在中国古代,最上乘武功的传承中,站桩功及其心法属于“不传之秘”,只传嫡姓不传外姓,老师公开传授的只是拳架(套路),不教站桩。中国过去的几十年,由于站桩涉及修炼人的心性,属于“形而上”的范围,只在民间有少量流传。站桩的这种情况与中医的情况类似,中医涉及精神层面的内容,只在民间还在传承。

最近20年,传统武术虽有所复兴,但武术仍以套路表演和武术散打为主流,大部分习练武术者基本都不练站桩,或把“站桩”等同于现代运动体系里的力量与耐力的训练,真正的“站桩”已经非常少见。

由于真正的“站桩”现在很少见,加之现代影视作品的误导,有人以为站桩就是站在几根立在地上的木桩上打拳,有人以为站桩就是岔开两腿,蹲得很低的“马步桩”。“其实,真正的‘站桩’根本没有那么夸张或威猛,只要以某种站姿保持身体的放松,再辅以站桩的心法,只要坚持就能达成目标,更让人觉得不可思议的是,当站桩训练到一定阶段,我们日常坐、卧、行、走都可以保持站桩的状态,使身心始终处于健康饱满的状态。”

具体来说,站桩只要让身体以某种姿态保持平稳的站立,或静止,或微动,身体的不同姿态有不同的训练目的,身体既要保持放松,还要提起来,所谓“松而不懈”。进而要“放下思维”,也就是减少主观意识对身体的评估与控制,让平时被意识遮盖的“心”恢复“觉知力”,与此同时,身体自然进入一种自我平衡与自我修复的状态,然后,通过持续的训练,让心的“觉知力”稳定而扩大,直至在日常生活中都能保持这种状态。

张宁:解构武术的“灵魂”——站桩功

身心健康的守护者

“站桩”与“打坐”、“冥想”相比较,既有共同的作用,也有其特殊价值。简单地说,从修心的角度,它们有共同的训练目标和作用,但从修身的角度,打坐或冥想基本放弃了身体的锻炼,甚至以牺牲身体健康为代价,追求“心”的修炼,我们经常见到一些仅仅进行打坐或冥想训练的人,身体健康状况非常令人担心,打坐或冥想的练习者往往会陷入“修身”与“修心”的不平衡与对立的矛盾中。相对的,“站桩”更强调身心的平衡与一致性,讲究合理的训练的次第。

现代人在勤奋工作之余,开始追求生活质量,都会尝试各种运动健身方式、心灵康复方式甚至医疗手段,以找到解决自身遇到的身心健康问题。这几年关注和学习站桩的人大幅增多,人们学习站桩的原因已经完全不是它能带来的实战技击能力,因为人们更愿意用法律手段解决争执,而不是武力。90%来学习站桩的人是因为它能改善人的身心健康状况。

张宁认为,站桩这种简单易行,没有副作用、成本低的锻炼方式,的确让很多久治不愈的病患恢复了健康。但这并不表示“站桩”可以医治百病,因为任何健身方式、康复手段或治疗手段,都有其特长及局限性,通过“站桩”治未病才是正道。

张宁:解构武术的“灵魂”——站桩功

用科学理念和训练方法解构“站桩功”

为了破除大家对“站桩功”的误解,引导更多的人加入到它的练习队伍中来,享受“站桩”带来的身心愉悦,张宁对“站桩功”的运动机理、促进身心健康的功效以及科学的训练体系展开了科学研究,逐一破解初学者“接受站桩功的观念难”、“持续练习难”等难题。

为支持他对武术的科学研究,除了他所熟悉的数学算法、软件技术之外,他还自学了中医经络学、人体解剖学、运动解剖学、运动康复等专业知识,他的研究成果表明,太极拳、“站桩功”的运动机理、健身功效等,不仅得到中医经络学理论的支持,同样也非常符合现代自然科学和生命科学,因此,他开始尝试把这些研究成果应用到对武术学习者的教学和训练里。

首先,他用科学的理念向学习者阐释太极拳、站桩功的原理和功效,让普通大众在观念上能够理解和接受,这大大消除了人们对武术运动的神秘感和质疑,从心理上愿意接受。然后,结合运动解剖、运动康复等现代技术方法,重新构建了武术的训练体系,克服了武术传统的训练方法给学习者造成的障碍,学习者大约能节约练习时间80%,训练效果成倍提升。

张宁:解构武术的“灵魂”——站桩功

传统与现代的融合

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